Rekolekcje to czas zbierania ponownie swojego życia w jedną całość.
„Zbiera” nas Słowo Boga – Ono jest Jedno i jednoczy nas wewnętrznie.
Lectio Divina (łac. Boże Czytanie) – to forma modlitwy przechodzącej w sposób życia, oparta na pogłębionej lekturze tekstów biblijnych. Stanowi ona część tradycji Kościoła katolickiego.
Rozwinęła się w okresie późnego średniowiecza, by później zaniknąć na wiele wieków.
Lectio Divina jako forma modlitwy zakonnej i poza-zakonnej zaczęła odradzać się w XX w. Sobór Watykański Drugi o Lectio Divina mówi w Konstytucji dogmatycznej o Objawieniu Bożym „DEI VERBUM”. Słowo Boże postawione w centrum codzienności porządkuje ją i oczyszcza z chaosu i z niepokoju. Staje się punktem odniesienia w rozeznawaniu codziennych wyborów. Uczy szukania woli Bożej i odpowiadania na nią. Wychowuje do kontemplacji pośród codzienności.
Wspólnota księży Pallotynów w Świętej Katarzynie prowadzi rekolekcje w rytmie Lectio Divina. Proponujemy weekendy ze Słowem Bożym oraz dłuższe rekolekcje na drodze tzw. pogłębienia.
Droga pogłębienia Lectio Divina „O Słowie życia” to program rekolekcji prowadzonych w oparciu przede wszystkim o pisma Janowe. Pierwszym etapem są 8-dniowe rekolekcje z Maryją, jako Tą, która w swej czułości uczy słuchać Słowa zachowując Je w swym sercu. Dalsze etapy to: Imiona Jezusa w Ewangelii św. Jana, W Janowej Szkole Znaków, Gesty Jezusa w Ewangelii św. Jana i Zjednoczenie w Ojcu (Pogłębienia I-V).
Słowo „Pogłębienie” oznacza dokładnie „pogłębioną lekturę Pisma Świętego”. Droga pogłębień proponowana w Cyklu „O Słowie życia” zakłada zasadniczo, że uczestnik odbył przynajmniej pierwszy etap Lectio Divina, to jest przeszedł drogę ucznia Jezusa przez Ewangelię św. Marka, proponowaną przez CFD Księży Salwatorianów.
Genezą cyklu pogłębień „O Słowie życia” jest pierwszy list św. Jana Apostoła, a dokładnie Prolog tego listu:
To wam oznajmiamy, co było od początku,
cośmy usłyszeli o Słowie życia,
co ujrzeliśmy własnymi oczami,
na co patrzyliśmy i czego dotykały nasze ręce
– bo życie objawiło się.
Myśmy je widzieli, o nim świadczymy
i głosimy wam życie wieczne, które było w Ojcu,
a nam zostało objawione
– oznajmiamy wam, cośmy ujrzeli i usłyszeli,
abyście i wy mieli współuczestnictwo z nami.
A mieć z nami współuczestnictwo znaczy:
mieć je z Ojcem i Jego Synem Jezusem Chrystusem.
Piszemy to w tym celu, aby nasza radość była pełna.
(1J 1, 1-3)
Św. Jan mówi o słuchaniu, widzeniu i dotykaniu, a w końcu o współuczestnictwie. Mówi więc o pewnym wewnętrznym doświadczeniu Słowa zmysłami duszy. Cykl pogłębień rozpoczyna wejście w głęboką relację z Maryją, Matką Słowa (Pogłębienie I). Ona to najpełniej doświadczała Słowa Wcielonego i to właśnie Ona otwiera nam tę drogę słuchania, widzenia i dotykania Słowa, co prowadzi nas do zjednoczenia ze Słowem w Ojcu, tak jak Ona pozostaje z Nim zjednoczona. W Pogłębieniu II uczymy się głębiej słuchać Słowa w Imionach Jezusa, słuchać obecności Jego Osoby objawionej właśnie w Imieniu. Kolejne Pogłębienie III prowadzi nas do widzenia, a Pogłębienie IV do dotykania, by w końcu, zgodnie z Prologiem listu Janowego dojść w Pogłębieniu V do zjednoczenia w Ojcu – a więc do współuczestnictwa, o którym mówi umiłowany uczeń Jezusa. Aby zapoznać się z treścią proponowanego przez nas cyklu rekolekcji zapraszamy do zapoznania się z ich opisem.
