Contemplatio ist „nur“ Kontemplation, es ist bei Gott sein.
Erstens, die Bedeutung des Wortes selbst. Es kommt aus der Verbindung zweier lateinischer Elemente, dem Pronomen cum (lateinisch – aus) und dem Substantiv templum (lateinisch – Tempel). Anfänglich verstehen wir Kontemplation als „Zusammensein im Tempel“. Für uns ist dieser Tempel der Leib von Jesus Christus von Nazareth, geboren von der Jungfrau Maria. Sein Herz wurde am Kreuz geöffnet, daher gibt es keine Trennung mehr von der Gottheit. Kontemplation ist also Verweilen und Kommunizieren im Wort.
Es ist eher ein Gebet der Gegenwart als Worte.
Oratio in der letzten Phase kann eine Ungeduld offenbaren, die durch die Anzahl der Wörter im Gebet verursacht wird. Es geschieht aufgrund der wachsenden Sehnsucht, mit dem Körper des Geliebten zu SEIN. Kontemplation ist auch ein Gebet, in dem ich in Gott ruhe und er in mir ruht. Es ist eine Erleichterung für das Herz, nachdem man während der Oratio mit einem guten und barmherzigen Gott gesprochen hat. Es ist ein Trost, den ich manchmal brauche, und er möchte ihn mir geben. Gegenseitiges Sein in der Freiheit, man selbst zu sein. Kontemplation ist ein nicht exklusives Geschenk. Es gibt also keine Technik, die es auslösen kann. Ich habe gesprochen, was mein ist, Gott hat gesprochen, was ihm gehört. Und was nun? Jetzt ist die Zeit, darauf zu warten, dass das Wort sich verkörpert und auf meine Liebe zu Ihm. Der Durst nach Präsenz zeigt den Beginn des nächsten Moments der Lectio Divina.
„Hier ist die Magd des Herrn. Mir geschehe nach diesem Wort.“
Kontemplation akzeptiert den Blick von jemandem, von dem ich weiß, dass er mich liebt, von jemandem, der mich kennt, ich bin ihm von heute oder gestern bekannt … um jeden Ort zu sättigen, der nach Liebe in Oratio schrie. Contemplatio ist eine Bitte des Wunsches, das Innere mit sprechender Stille zu füllen – mit Gott selbst. Beim Blick auf den Geliebten fühlt die Seele Seinen liebenden Blick, der das Innere des Herzens neu erschafft.