Zu Beginn des öffentlichen Wirkens des Herrn Jesus Christus findet die Reinigung des Tempels statt. Als die verstreuten, klirrenden Münzen verklangen, hörten sie alle die kraftvollen Worte Jesu: „Macht das Haus meines Vaters nicht zu einem Marktplatz.“ Er erinnerte die Juden daran, dass ihre erste Berufung als auserwähltes Volk darin bestand, anzubeten. Das unterschied sie von anderen Nationen. Darin hatten sie ihre eigene besondere Identität.
Und mein Haus wird mein Haus des Gebets sein. (Lukas 19:46)
Anbetung ist ein Akt des Lobes Gottes. Schöpfung – der Mensch steht vor dem Schöpfer – Gott und erkennt seine totale Abhängigkeit im Dasein von einem liebenden Vater.
Nur Gott ist der Anbetung würdig. Wenn jemand anfängt, jemand anderen anzubeten, ist das immer Götzendienst.
Meine Seele verherrlicht den Herrn und mein Geist freut sich über Gott, meinen Retter. (Lukas 1: 46-47)
Anbetung ist ein vertrauensvoller Glaubensakt an die lebendige, reale Gegenwart Gottes. Wenn ein Mensch vor ihm kniet, bekennt er mit seinem ganzen Wesen, dass er ist, dass er nah ist, dass er schaut, dass er annimmt und liebt.
Anbetung ist ein Ausdruck der Liebe dessen, der Liebe ist. Es ist eine Antwort auf die Liebe, die die unerschöpfliche Quelle ist.
… einer der Soldaten durchbohrte seine Seite mit einem Speer, und sofort floss Blut und Wasser heraus. (Joh 19:34)
Anbetung ist eine Zuflucht in Zeiten der Versuchung, des Zweifels und des geistlichen Kampfes, weil wir dem Bösen entkommen, der rebelliert hat und Gott nicht anbetet. Wir verschwinden aus den Augen des Teufels, es gibt dann keinen so leichten Zugang zu uns.
Die Anbetung des Allerheiligsten ist eine der Formen der eucharistischen Anbetung, die uns Stille und Einfachheit lehrt. Es geht nicht darum „durchzusprechen“, sondern Präsenz zu lernen, durch Präsenz zu beten.
Und als er das siebte Siegel öffnete, herrschte eine halbe Stunde lang Stille im Himmel. (Offenbarung 8:1)