Contemplatio es “simplemente” estar con Dios.
En primer lugar, el significado de la palabra misma. Proviene de la unión de dos elementos latinos: el pronombre cum (latín – con) y el sustantivo templum (latín – templo). En el punto de partida, entendemos la contemplación como “estar juntos en el templo”. Para nosotros, este templo es el Cuerpo de Jesucristo de Nazaret, nacido de la Virgen María. Su Corazón fue abierto en la Cruz; por lo tanto, ya no hay separación de la deidad. Por lo tanto, la contemplación es permanecer y comulgar en la Palabra.
“Es una oración de presencia más que de palabras”.
Oratio en la fase final puede revelar una impaciencia causada por la cantidad de palabras en la oración. Esto sucede debido al anhelo creciente de ESTAR con el Amado. Contemplatio es también una oración en la que descanso en Dios y Él descansa en mí. Llega como un alivio para el corazón después de hablar con un Dios bueno y misericordioso durante el Oratio. Es un consuelo que a veces necesitamos y Él nos lo quiere dar. El ser mutuo en la libertad de ser uno mismo. La contemplación es un don no exclusivo. Por eso, no hay ninguna técnica que pueda desencadenarlo. Hemos dicho lo que es nuestro, Dios ha dicho lo que es Suyo. ¿Y ahora qué? Ahora es el momento de esperar que la Palabra se encarne y nuestro amor por Él. La sed de presencia marca el inicio del siguiente momento de Lectio Divina.
“He aquí la esclava del Señor. Hágase en mí según tu palabra”.
La contemplación es acoger la mirada de Alguien que sabemos que nos ama, Alguien que nos conoce, somos conocidos por Él desde hoy o ayer… para saturar todo lugar que clama Amor en Oratio. La contemplación es una petición del deseo de llenar el interior con el silencio hablante – con Dios mismo. Al mirar al Amado, el alma se siente Su mirada amorosa, que re-crea el interior del corazón.