Lectio dal latino significa semplicemente leggere.
Biblical Lectio non è solo leggere il testo. Entrando nella Lectio, iniziamo a pregare, cioè a restare, a parlare con Dio, che è il nostro buon Padre e Fratello, è il nostro Amico e Guida.
La lectio è la lettura nella potenza dello Spirito Santo del testo (latino textus) dell’intero “tessuto del Verbo”. Così come il tessuto ha una trama e un ordito, la storia di Dio e la storia dell’uomo – Dio e me stesso – si intrecciano nella Parola di Dio. La prima cosa per cui ci sforziamo nella Lectio è prendere coscienza di ciò che dice in sé il testo biblico. Guardiamo anche al contesto del frammento scelto per la preghiera: non lo ascoltiamo a caso, ma nel suo insieme. Durante la Lectio – lettura è accompagnato dalla domanda: cosa dice in sé il testo della Scrittura, di cosa tratta il brano scelto? Quindi stiamo cercando una parola, una frase chiave che poi “aprirà” una determinata scena – ci ricorderà ciò che leggiamo in un momento. Perché il testo non sia un pretesto per i nostri pensieri, dobbiamo leggerlo attentamente, lentamente, soffermandoci su ogni frase, espressione, significato delle parole. ASCOLTIAMO cosa dice il testo. La lectio ci porta oltre la comprensione soggettiva della Parola, ci introduce al realismo della Parola.
Dobbiamo ascoltare ciò che la Parola vuole dirci, non ciò che vogliamo sentire.
Una Lectio ben fatta ci protegge dalle illusioni – immagini associate a un dato passaggio della Sacra Scrittura. Dio opera negli eventi concreti della nostra vita – la realtà, non in un’illusione. È pericoloso per la nostra vita spirituale perché rimaniamo soli in essa, invece di godere della presenza di Dio nella nostra vita reale.
La lectio è anche riempirci della Parola, perché essa venga ad abitare nel nostro cuore, a trovare un posto in noi, nei nostri pensieri, desideri, sentimenti, nella nostra memoria. Anche il nostro livello di intimità con la Parola di Dio è importante: più profonda è questa intimità, più precisa dovrebbe essere la Lectio. Ogni preghiera con la Parola di Dio deve poggiare sulla spina dorsale della Chiesa, quindi: Leggiamo il Testo della Sacra Scrittura nella comunità della Chiesa, allora non cadremo nell’illusione delle nostre stesse interpretazioni.
Modi di lettura
Ognuno trovi la propria strada: lettura libera, riscrittura, lettura intercalare, memorizzazione: la Parola di Dio vuole donarsi a noi perché la possiamo accogliere con semplicità.
Ostacoli alla lettura
I Padri del deserto, da cui deriva la pratica della Lectio Divina, ci hanno già parlato degli ostacoli che incontriamo quando cerchiamo di approfondire la Parola di Dio. Eccone alcuni:
Tentazione “Lo so già”
Ascoltando il Vangelo nelle Messe, conosciamo quasi a memoria alcuni suoi passaggi. Questo non significa, però, che l’abbiamo appreso a fondo – nessuno è in grado di comprendere fino in fondo il contenuto della Parola di Dio, perché Egli è Persona – Gesù Cristo, e le carte evangeliche ci mostrano la Persona di Cristo – il Figlio di Dio. Quindi, se siamo tentati di tralasciare una frase o una parola, dovremmo soffermarci su di essa in modo che la lettura non sia superficiale.
Tentazione “Non capisco, quindi salterò questo passaggio”
I luoghi che sono incomprensibili o quelli da cui scappiamo sono il più delle volte “incinti” dello Spirito Santo per noi. Non solo leggiamo la Parola – Legge anche la nostra vita, e se non capiamo qualcosa nel testo probabilmente non lo capiamo nelle nostre vite. Dio vuole guidarci attraverso tutte le valli oscure della nostra vita e illuminarle con la Sua Luce.
La tentazione di scoraggiare “Cosa farò per un’ora con un frammento così breve?”
È una tentazione contro la generosità. Affinché la Parola ci sia data pienamente, abbiamo bisogno di trascorrere molto tempo da soli con Lui. Proprio come vogliamo trascorrere del tempo con la persona che amiamo, così si verifica anche la nostra vera motivazione: voglio davvero stare con Dio nella Parola di Dio? Voglio davvero ascoltarlo?
La tentazione “Non voglio leggere questo…”
Apparire sentimenti forti e difficili o la loro completa assenza durante la lettura della Parola di Dio, che si traducono nel rifiuto e nell’abbandono della lettura, può diagnosticare in noi che siamo in un’illusione, o che la Parola espone semplicemente questa illusione. Più forte è l’esperienza, più la Parola vuole davvero penetrarmi, dirmi, liberarmi. Vale la pena sopportare questo momento difficile e continuare a leggere.